2025-07-31 00:40:53 标签：风水理论 作者：缘份居
《黄帝宅经》开篇即言：宅以形势为身体，以泉水为血脉，以土地为皮肉，以草木为毛发，以舍屋为衣服，以门户为冠带。而房屋坐向，恰如人之脊梁，贯穿天地气场。《阳宅三要》更直指要害：宅之吉凶，首重坐向。坐者，如山之稳；向者，如水之动，二者相合方成风水格局。
唐代杨筠松在《八宅明镜》中创立东四命、西四命之说：坎离震巽为东四命，乾坤艮兑为西四命。若震命人住坐西朝东之宅，则形成命卦与宅向相冲之势。清代姚廷銮在《阳宅集成》中记载：苏州某商贾原居坐南朝北宅，事业困顿，后改坐东南朝西北合其巽命，三年间竟成行业翘楚。此即古籍所谓宅命相扶，如草木得时。
罗盘二十四山向中，子午卯酉为四正，寅申巳亥为四隅。当代建筑大师贝聿铭设计苏州博物馆时，特取坐丙向壬（南偏东15度），既避江南夏季西晒，又纳太湖氤氲水气，暗合《地理五诀》中丙壬得位，主文昌兴盛之理。现代公寓若受限于格局，可用屏风、玄关调整气口方向，此即《阳宅爱众篇》所云：移步换形，改向不如改气。
明代蒋大鸿在《天元五歌》中强调：坐山当令，向首生旺。如1984-2003年七运期间，坐西向东宅最利，因兑金遇东方震木，正合金克木生财之局。北京故宫太和殿坐北朝南，非惟采光之需，更因南属离火，与坐山坎水形成水火既济卦象，此即《易经》所谓：坎离交泰，万物生焉。今人选房，当参考三元九运，2024年进入九运，坐南向北宅将转旺为衰。
《葬书》有云：风水之法，得水为上。云南吊脚楼多坐东朝西，看似犯白虎煞，实则顺应横断山脉走向。闽南古厝常取坐东南朝西北，既避台风又纳海风，印证《鲁班经》所言：顺其地脉，应其天时。现代城市住宅，若遇路冲等形煞，可用泰山石敢当化解，正如清代《阳宅十书》记载：石敢当，立巷陌以挡凶煞。
宋代廖瑀在《入地眼》中提出：命为体，宅为用。八字喜火者宜选坐北朝南宅，喜水者当选坐南朝北屋。香港中银大厦设计时，贝聿铭特请风水师测算，最终取坐酉向卯（西向东）合其业主命格。此案例恰如《宅经》所云：人宅相扶，感通天地。今人购房，不妨先排八字五行，再结合小区环境综合判断，方得古人天人合一之真谛。