2023-11-12 08:00:02 标签:算命杂谈 作者:缘份居
1、佛教认为,对于命运来说,生辰八字反映的,是前世的善恶的果报,今世的命运,还取决于今世的善与恶,大善人与大恶人,八字所反映的命运格局是不准的。
2、学诚法师:八字、命理,都是民间的说法,佛法不谈这些。佛法认为:「命自我立」。人的命运是由自己的身、语、意、行为决定的,不是由外在的因素决定的,更何况名字只是一个符号。
3、所以,命理不能转,相理随时变、随心变,因此相无定相,命无定命,当然是可信可不信。
4、看风水、求签卜卦等活动组成。封建迷信活动没有正式组织形式、仪规、戒律、经典,没有像宗教那样具有群众性、民族性、世界性的特点,一般是迷信职业者随意活动随聚随散。陋习而已。反对的不彻底啊。毕竟这不违法啊。
5、并不是说我信了佛就不是凡人,那就是不好的心态了,信了佛也依旧是凡人。只不过是在学习佛的方法来解决问题。但是无法否认自己是凡人。
1、道教的。拜着佛像却称什么仙,神,鬼上身的或者就能“看”的一定是假的。
2、原来并不属于宗教,是属于易经的,易经是周朝的周公所著《周易》,是中国古代的高等数学,只是用在了计算命运的方面。至于烧香拜佛转运之类的,那都是被不了解宗教(不论道教还是佛教)实质的人所误导的。
3、风水学不属于道教,也不属于佛教;风水学起源春秋时代,在古代又称为“堪舆学”,属于一种自然科学。
4、这个真心不好说,中国玄学博大精深。去寺庙上香的时候有高僧会算命。偶尔会听见人们说哪里哪里的人算命好,人们就去找他。这类大师非僧非道,但名气极大。有的道家会算挂,会阴阳。。很复杂的,反正说不通。
5、家相——也就是阳宅的风水,以观察其格局,进行分析来推断对人类所居住的吉凶的一种方术。墓相(风水)——也就是阴宅,以通过选地安葬祖先,而达到对后代子孙阴庇的一种方术。
6、一般社会大众,由于没有获得真实的信仰而趋于迷信、邪信,因此,民智不开,便胡里胡涂的做出很多愚昧的事情来。比如看风水、时辰、算命、占相、卜卦、烧锡箔金银纸时,都是迷信的行为,都为佛法所不容许。
风水,其实就是“依报”,就是指生活环境和条件。依报随着正报转,积德行善,诸恶莫作,正报就好,依报(风水)也会随之改善。
所以对这风水的看法,对佛教徒来讲,他是信,但是不迷,迷就是太过深信。
在佛教看来,命相是解释正报的,风水是解释依报的。风水是观察阳宅(活人的居住)和阴宅(埋葬死人的地方)吉凶祸福。佛法认为依报随正报转。正报有福,依报必然会好;正报无福,依报必定坏。
风水学认为:风水影响了人的命运。所以,找大师调整风水,是很重要的。佛学认为:人的业力,决定了风水环境。所以,做善业断恶业,是非常重要的。风水学的观点,是环境决定命运。物质第一性,意识第二性。属于唯物主义。
首先在佛教经典中,释迦牟尼佛明确规定,佛弟子不能从事风水、占卜等一切迷信活动。佛在《阿难问事佛吉凶经》中言:「若疾病者,狐疑不信,使呼巫师,卜问解奏,祠祀邪神。天神离远,不得善护;妖魅日进,恶鬼屯门,令之衰耗,所向不谐。
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