2025-11-10 06:00:38 标签：算命杂谈 作者：缘份居
《易经·系辞》云："天地之大德曰生，圣人之大宝曰位。何以守位曰仁，何以聚人曰财。" 财为养命之源，自古便有正偏之分。正财如春耕秋收，循天理而得；偏财似浪里淘金，因机缘而获。世人常执著于二者表象，却不知《礼记·大学》早已点破："德者本也，财者末也"，命运流转中，真正决定财富归属的，乃是藏于得失背后的天道规律。
《论语》有言："富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。" 正财即为此"道"之体现——士农工商各司其职，俸禄薪金皆属本分。朱熹在《四书章句集注》中阐释："君子务本，本立而道生"，每月稳定进账的工资，每年按部就班的收益，看似平淡却暗合《中庸》"致中和，天地位焉"的宇宙秩序。现代职场中，深耕专业者虽无暴富之喜，却得《周易》所谓"谦尊而光，卑而不可逾"的持久安稳。
《道德经》以"道可道，非常道"揭示世间变易之理，偏财正是此理在财富领域的显现。投资增值、意外获奖，乃至古人所言"掘藏得金"，皆属《荀子·天论》中"不为而成，不求而得"的范畴。然《朱子治家格言》警醒："伦常乖舛，立见消亡；德不配位，必有灾殃"。2015年股灾中爆仓的投机客，恰如《周易·乾卦》"亢龙有悔"的现代注脚，印证了偏财虽诱人，却需以正念为缰。
王充在《论衡》中提出："逢遭外合，遭逢会遇"，个人命理中的财星位置，恰似命运长河中的航标。八字中正财透干者，多宜坚守本职；偏财藏支之人，或可试水创新领域。但《菜根谭》的智慧如暮鼓晨钟："君子而诈善，无异小人之肆恶"，若见他人炒股暴富便盲目跟风，恰如《吕氏春秋》所讽"刻舟求剑"，忽略了"时移世易"的根本法则。
《大学》开篇即明："古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身。" 此修身正心之道，正是驾驭财富的根本。范蠡三聚三散方成陶朱公，沈万三富可敌国终遭祸端，正应《周易》"厚德载物"之诫。当代企业家曹德旺捐资百亿，其"敬天爱人"的经营哲学，恰是《尚书》"惟德动天"的现代实践。
《周易·贲卦》彖传曰："观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。" 在数字经济时代，"正财"延伸为终身职业能力，"偏财"演化成认知变现机遇。然万变不离其宗，《盐铁论》中"明者因时而变，知者随事而制"的智慧，提醒我们当以《黄帝内经》"法于阴阳，和于术数"的心态，在稳定薪金与合理投资间寻求动态平衡。
《围炉夜话》中的箴言犹在耳畔："贫无可奈惟求俭，拙亦何妨只要勤。" 偏财正财不过命运长河的表象涟漪，真正的财富自由，在于参透《道德经》"知足者富"的深意。当我们以《近思录》"心存诚敬"的態度对待每分收入，以《文昌帝君阴骘文》"广行阴骘"的胸怀使用财富，便能在红尘浪涌中，抵达《周易》所言"乐天知命故不忧"的人生境界。